يكفيك من نعيم الدنيا نعمة الإسلام ومن الشغل الطاعة ومن العبرة الموت

تغطية صحفية | الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين يصدر فتوى بوجوب الجهـ ـاد المسلّـ ـح في فلسطين، ويدعو إلى حصار الاحتلال برا وبحرا وجوا، مشددا على ضرورة التدخل العسكري الفوري من قبل الدول الإسلامية، ودعم المقاومة الفلسطينية على الصعد العسكرية والمالية والسياسية #غزه

علم ضرب الرمل والأرقام النارية: بين الغموض والمعرفة التقليدية علم ضرب الرمل هو أحد العلوم القديمة التي ظهرت في الحضارات العربية والإسلامية، ويُعرف بأنه علم يعتمد على رسم أشكال معينة في الرمل وتفسيرها للكشف عن الغيب أو التحليل المستقبلي لمواقف معينة، وغالبًا ما يُستخدم في مجالات التنجيم والعرافة. وقد ارتبط علم الرمل بالأرقام النارية، وهي جزء من منظومة رمزية تُستخدم في قراءة الطالع وتحليل الشخصية والأحداث. --- ما هو علم ضرب الرمل؟ ضرب الرمل هو علم روحاني يعتمد على رسم أربعة خطوط أو نقاط في الرمل باستخدام اليد أو عود خشبي، ثم يتم تفسيرها بناءً على قواعد معينة. يُطلق على من يمارس هذا العلم اسم "الضارب" أو "الرمّال". وتُستخرج من هذه الرسوم أشكال تسمى "الأشكال الرملية" وعددها 16 شكلاً، لكل شكل معنى وتفسير. هذه الأشكال تُجمع وتُركب للوصول إلى البيت الرابع عشر الذي يُسمى "بيت الحكم"، والذي من خلاله يُستنبط الجواب عن سؤال السائل، سواء أكان يتعلق بالزواج أو السفر أو التجارة أو غيرها. --- الأرقام النارية وعلاقتها بعلم الرمل الأرقام النارية هي جزء من منظومة الأرقام الأربعة التي تُصنّف بحسب العناصر الطبيعية (ناري، هوائي، مائي، ترابي). وفي هذا السياق، تُعد الأرقام النارية (مثل 1، 3، 9، 12، إلخ) رموزًا للقوة والطاقة والاندفاع، وتُستخدم في تحليل الشخصيات والأحداث التي تتسم بالنشاط، والشجاعة، والطموح، والعصبية أحيانًا. في علم الرمل، تُربط بعض الأشكال الرملية بهذه العناصر، وعندما يظهر رقم ناري في حساب الرمل، فإن التفسير يأخذ طابعًا ديناميكيًا، يُشير إلى التغيير السريع أو القرارات الحاسمة أو المشاعر الملتهبة. --- أمثلة على استخدام علم الرمل والأرقام النارية 1. تحليل الشخصية: إذا كان الرقم الناتج في حساب الرمل رقمًا ناريًا (مثل 3 أو 9)، فيُقال إن الشخص مندفع، قيادي، ولا يحب الروتين. 2. توقعات الزواج أو العلاقات: الأرقام النارية تدل على علاقات سريعة الاشتعال، لكنها قد تكون غير مستقرة ما لم تُوازن بعناصر مائية أو ترابية. 3. قرارات العمل والسفر: عندما تظهر رموز وأرقام نارية، يُنصح بالسعي الجريء وعدم التردد، لكنها تحمل تحذيرًا من التهور.

الشياطين والجن – بين الحقيقة والأسطورة لطالما شكّلت الشياطين والجن جزءاً كبيراً من الموروث الثقافي والديني في العديد من المجتمعات، خاصة في العالم العربي والإسلامي. فهما مخلوقان غامضان، ارتبط اسمهما بالخوف والرعب، ونسجت حولهما القصص والأساطير التي تروى عبر الأجيال. ما هو الفرق بين الجن والشياطين؟ في العقيدة الإسلامية، الجن هم مخلوقات خُلقت من نار، مثلما خلق الإنسان من طين، وهم مكلفون بالعبادة مثل البشر: > "وما خلقتُ الجن والإنس إلا ليعبدون" – (سورة الذاريات: 56). الجنّ أنواعٌ وأجناس، منهم المؤمن ومنهم الكافر، ومنهم من يعيش في الخفاء ويُقال إن بعضهم يسكن البيوت المهجورة أو الأماكن القذرة. أما الشياطين، فهم من الجن لكنهم كفّار متمردون على أوامر الله، وأشهرهم إبليس. الشيطان لا يُطلق إلا على المفسد والمعادي للبشر، والذي يوسوس لهم بالشر. الجن في الثقافة الشعبية أغلب القصص الشعبية تصور الجن على أنهم كائنات خارقة تمتلك قدرات مثل التخفي، الطيران، أو التشكل على هيئة بشر أو حيوانات. كما يربط الناس الجن بالأماكن المهجورة، والليل، وطقوس السحر والشعوذة. هل يمكن رؤية الجن؟ الرؤية المباشرة للجن غير ممكنة في وضعهم الطبيعي، لأنهم مخلوقون من نار لا تُرى، لكنهم قد يتجسدون أحياناً في صور مرئية. ومع ذلك، هناك جدل بين العلماء والمفسرين حول إمكانية رؤيتهم في عالمنا. الخرافة والواقع بينما يؤمن كثيرون بوجود الجن والشياطين بناءً على النصوص الدينية، إلا أن كثيراً من القصص التي تُحكى قد تكون خرافات أو مبالغات. في بعض الأحيان تُستخدم هذه القصص لتفسير الظواهر الغريبة أو لإخافة الأطفال. الختام الجن والشياطين جزء من عالم الغيب الذي لا نُحيط به علماً كاملاً. الإيمان بوجودهم لا يعني الانسياق وراء كل قصة تروى، بل يتطلب وعياً وتمييزاً بين الحقيقة والأسطورة، وبين ما ورد في النصوص وما هو مجرد خيال شعبي.

إلى أصحاب شعار،، الإسلام هو الحل،، الحقيقة الغائبة للتاريخ الدموي للإسلام السياسي

كل ملل #الكفر توحدت إلا ملة #الإسلام في كل يومٱ تزداد تفرق اللهم اجمع المسلمين على كلمة سواء

الامن يداهم عدد من مقار الإخوان المسلمين في عدد من محافظات المملكة قرارات وزير الداخلية تشمل مكاتب حزب جبهة العمل الإسلامي

الرئيس الشرع يتلقى برقية تهنئة من ملك الأردن بمناسبة عيد الفطر المبارك تلقى السيد الرئيس أحمد الشرع برقية تهنئة من الملك عبد الله الثاني بن الحسين، ملك المملكة #الأردنية الهاشمية، بمناسبة عيد الفطر المبارك. وقال الملك في برقيته: “أغتنم مناسبة حلول عيد الفطر المبارك، لأبعث إلى فخامة أخي العزيز الرئيس أحمد الشرع، باسمي وباسم شعب المملكة الأردنية الهاشمية وحكومتها، أصدق التهاني وأطيب التبريكات، مبتهلاً إلى المولى جل وعلا أن يتقبل طاعاتكم ويعيد هذه المناسبة عليكم، وعلى أسرتكم الكريمة، بموفور الصحة والسعادة، وعلى الشعب السوري الشقيق بالمزيد من التقدم والازدهار، وعلى الأمتين العربية والإسلامية وقد تحققت تطلعاتهما بالمجد والعزة والسؤدد”.

‏اغتنموا العشر الأواخر •سورة الإخلاص = ٣ مرات = تعدل أجر ختمة. •سبحان الله وبحمده = ١٠٠ مرة = غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر. •سبحان الله = ١٠٠ مرة = تكتب له ألف حسنة أو تحط عنه ألف خطيئة. ‏•سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر = أحب الكلام إلى الله. •استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه = ٣ مرات = غفرت ذنوبه. •الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم = من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرًا. ‏•لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير = ١٠٠ مرة = كان له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة ، ومحي عنه مائة سيئة، وكن له حرزا من الشيطان، سائر يومه إلى الليل ، ولم يأت أحد بأفضل مما أتى به، إلا من قال أكثر. ‏•اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات = يكتب له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة. •اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة = أفضل الدعاء. •اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار = أجمع الدعاء. •اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني = دعاء ليلة القدر. ‏•سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم=ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن. •سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر، لا حول ولاقوة إلا بالله=الباقيات الصالحات. •لا حول ولا قوة إلا بالله=كنز من كنوز الجنة. سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 3 مرات رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا=وجبت له الجنة.

أقصر خطبة جُمعه في التاريخ الإسلامي قالها الشيخ الغزي محمود الحسنات: "إذا أكثر من ٣٠ ألف شهيد و ٧٠ ألف جريح و مليوني مشرد لم يستطيعوا إيقاظ الأمه، فما لـكلماتي أن تفعل..؟! أقم الصلاه". ٢٦ رمضان ١٤٤٥ ٥ إبريل ٢٠٢٤

الكتاب: ياقوتة اليمن أم الدرداء الوصابية، زوج الصحابي الجليل أبي الدرداء - رضي الله عنه مصدّر بنبذة عن بلاد وصاب. المؤلف: بشار بن عبد القادر الوصابي الناشر: نور حوران - دمشق - سوريا. يلقي هذا الكتاب الضوء على سيرة عالمة جليلة من علماء الإسلام، عاشت في صدر الإسلام، وكانت لها جهود عظيمة في نشر العلم والمعرفة في بلاد الشام، لا سيما دمشق؛ فقد تلقى عنها عدد كبير من الرواة والمحدثين، وكانت تقيم مجالس العلم في دمشق، فيحضرها عبد الملك بن مروان وهو خليفة. يتحدث الكتاب عن اسمها، ونسبتها إلى بلدها وصاب، توصل الباحث إلى إثبات هذه النسبة من خلال استقراء ما سطره العلماء في كاب التواريخ والتراجم، ويبين الباحث الفروق بينها وبين أم الدرداء الكبرى الصحابية خيرة بنت أبي حدرد، وتحدث عن زوجها أبي الدرداء، وعلاقتها الوطيدة معه. كما يتحدث الكتاب عن أماكن إقامتها، واتصالها بالعلماء، وبعض أقوالها ووصاياها، وثناء العلماء عليها، وغير ذلك. وصدره الباحث بسطور عن بلاد وصاب التي تنتسب إليها هذه العالمة.

الحمدلله على نعمة الإسلام

إنها الرفعة الإنسانية في ذرى مجدها إنه‍ الإسلام. نهى الزيني

، (الماء البارد يقتل العصب الحائر) مفيد جدا إن في الإنسان عصبًا يسمّى العصب الحائر، وهذا العصب مربوط بالمعدة والقلب معًا ويسمى العصب المبهم ، فلو جاء تنبيهٌ عنيف لهذا العصب، مثل: الماء البارد الذي يلقى في الجوف دفعةٌ واحدة وهي التنبيهات الشديدة، فإن هذا العصب ربما نبَّه القلب فأوقفه عن العمل. وهناك حالاتٌ كثيرة لموتٍ مفاجئ بسبب: تنبيه شديدٍ جدًا لهذا العصب الحائر ، وقد سماه العلماء (النهي العصبي) الذي يؤدي إلى توقف القلب وقد يحدث الموت فجأةً ، وحيث أن النبي (ﷺ) نهى عن عبّ الماء وهو: شربه دفعة واحدة، وأمر بشربه على ثلاث، وهذا توجيهٌ من قبل الله عزَّ وجل، وهو سبحانه العالم بما ينفعنا. أمــر آخــر إن الإنسان حينما يكون في حالة حرٍ شديد وفي حالة جهدٍ عالٍ جدًا مثله مثل الآلة، فلو صببت الماء على الآلات المعدنية وهي في حالة جهد وحرارة عالية لتفطَّرت، ولانشقَّت، فكيف بالإنسان؟ فاشربوا الماء جلوسًا وأشربوه على ثلاث دفعاتً والحديث يقول: (اشربوا الماء جلوساً ولا تعبوه عبًا). وايضاً أثبت علمياً أن المسؤول عن الإشعار بالعطش هو الكبد، وعند إتمام الشرب دفعة واحدة يتساقط الماء بطريقة مفاجئة إلى الكبد، فيحدث تليّف كبدي، أما إذا تم على ثلاثة مرات ، فتعمل الأولى على إنذار الكبد وإشعاره أن الماء قادم فيستعد بإبتلاله وليونه فلا يسبب تآكل فيه، فهي سنه محمدية حقيقة علمية. فاشرب الماء وأنت جالس كي تذهب من جسمك جميع الترسبات الضارة ومنها الترسبات التي تُسبب حصىَ الكلى، أما الشرب ثلاثًا فإنهُ كلما شربت وتوقفت للتنفس، فيأخذ الجسم أكسجين ويعطي أنسولين للجسم، والأنسولين يحمي من مرض السُكري، فسبحان الله وما أعظم نعمة الإسلام على الإنسان، وما أعظم تطبيق سنن الحبيب المصطفى رسول الله (ﷺ). م

إن تلاميذ المدرسة الابتدائية في الجزائر يدرسون في مناهجهم الدراسية بأن "السلام عليكم" هي تحية إسلامية وهذا يعد تزييف وطمس للحقائق ولا بد من إعادة النظر في هذا المفهوم الخاطئ . تعود أصول عبارة “السلام عليكم” في اللغات القديمة إلى التقاليد اللغوية والثقافية المشتركة بين الشعوب التي عاشت في بلاد الرافدين . 1. الأكادية : كانت الأكادية واحدة من أقدم اللغات السامية المستخدمة في بلاد ما بين النهرين القديمة. وكان مفهوم السلام، “شلمو” في الأكادية، جزءاً هاماً من التحيات والبركات. 2. العبرية : في العبرية القديمة، كانت عبارة “شالوم اليخم” (שָׁלוֹם עֲלֵיכֶם) تستخدم كتحية تعني “السلام عليكم”. هذه العبارة كانت جزءاً من التقاليد اليهودية لآلاف السنين ولا تزال تُستخدم حتى اليوم. 3. الآرامية : لغة سامية بارزة كانت منتشرة في الشرق الأدنى القديم، بما في ذلك يسوع وتلاميذه. في الآرامية، تعني عبارة “شلاما عَموخون” (ܫܠܡܐ ܥܡܟܘܢ) “السلام عليكم”. كانت الآرامية لغة مشتركة في المنطقة وأثرت على العديد من اللغات والثقافات الأخرى. 4. السريانية : كإحدى لهجات الآرامية، حافظت السريانية على التحية “شلاما عَموخون” (ܫܠܡܐ ܥܡܟܘܢ) واستخدمتها على نطاق واسع في السياقات المسيحية الليتورجية واليومية. 5. العربية : التحية العربية قبل الإسلام “السلام عليكم كانت تُستخدم بين العرب قبل أن تُصبح رسمية في التقاليد الإسلامية. المصدر : كتاب التغير التاريخي للأصوات في اللغة العربية واللغات السامية

الحقيقه التاريخيه التي يتغافل عنها العالم هذا القرن ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ *تسلسل تاريخي قصير يتعلق بعلاقة الشعوب باليهود خلال الألف سنة الماضية* 1080 – الطرد من فرنسا: المرة الأولى 1098 – الطرد من جمهورية التشيك. 1113 - الطرد من كييفان روس (فلاديمير مونوماخ):المرة الأولى 1113 – مذبحة اليهود في كييف. 1147 – الطرد من فرنسا: المرة الثانية. 1171 – الطرد من إيطاليا. 1188 – الطرد من إنجلترا: المرة الأولى 1198 – الطرد من إنجلترا: المرة الثانية 1290 – الطرد من إنجلترا: المرة الثالثة 1298 - الطرد من سويسرا: المرة الأولى الأولى (إعدام 100 يهودي شنقًا). 1306 – الطرد من فرنسا: المرة الثالثة (3000 أحرقوا أحياء). 1360 – الطرد من المجر. 1391 - الطرد من إسبانيا: المرة الأولى(إعدام 30 ألفًا، وحرق 5000 أحياء). 1394 – الطرد من فرنسا: المرة الرابعة 1407 – الطرد من بولندا. 1492 – الطرد من إسبانيا: المرة الثانية (قانون يمنع اليهود من دخول البلاد إلى الأبد). 1492 – الطرد من صقلية. 1495 - الطرد من كييف: المرة الثانية ومن ليتوانيا. 1496 – الطرد من البرتغال: المرة الأولى 1510 – الطرد من إنجلترا: المرة الرابعة 1516 – الطرد من البرتغال: المرة الثانية 1516 - قانون في صقلية يسمح لليهود بالعيش في الأحياء اليهودية فقط. 1541 – الطرد من النمسا. 1555 – الطرد من البرتغال: المرة الثالثة 1555 – صدور قانون في روما يسمح لليهود بالعيش في الأحياء اليهودية فقط. 1567 – الطرد من إيطاليا. 1570 – الطرد من ألمانيا (براندنبورغ). 1580 – الطرد من نوفغورود بروسيا (إيفان الرهيب). 1592 – الطرد من فرنسا: المرة الخامسة 1616 – الطرد من سويسرا: المرة الثانية 1629 – الطرد من إسبانيا: المرة الثالثة والبرتغال: المرة الرابعة (فيليب الرابع). 1634 – الطرد من سويسرا: المرة الثالثة 1655 – الطرد من سويسرا: المرة الرابعة 1660 – الطرد من كييف: المرة الثالثة 1701 – الطرد الكامل من سويسرا:المرة الخامسة (مرسوم فيليب الخامس). 1806 - إنذار نابليون. بادارجا. 1828 – الطرد من كييف: المرة الرابعة 1933 – الطرد من ألمانيا والإبادة الجماعية. *هذا التسلسل 👆 التاريخي القصير المتعلق بعلاقة الشعوب باليهود خلال الألف سنة الماضية وتلاحظ به أن اليهود لم تتحملهم جميع شعوب العالم وتتحمل شرهم إلا الشعوب الإسلامية هى التي تحملتهم فلم يطردوا يوما منها* *وكان جزاء الشعوب الإسلامية* 👇👇👇👇👇👇 👇 *في 14 مايو 1948، تم إنشاء دولة إسرائيل على الأراضي الفلسطينية* 🇵🇸 هذا الكلام والتاريخ الأسود لليهود لا يتم تداوله إعلاميا وتجهله الشعوب الأوروبية واللاتينية إلا قليل منهم ولا يستطيعون الحديث عنه وعن أحداثه بسلطة يهودية عالمية حتى لاتبحث الشعوب عن إجرامهم وأفعالهم المشينه على مر التاريخ . علينا التركيز عليه إعلاميا وبشكل يومي حتى يعي العالم أنهم خطر على الإنسانية بشكل عام ويعلم من يدافعون عن الصهاينة ماذا فعلوا لأسلافهم من سوء وخبث ودسائس. ✋🏻 الرجاء نشر هذا المنشور على أوسع نطاق بكل وسائل التواصل منقول ..

فلسطين هو اسم الأرض التاريخي، وليس بالاسم الحديث كما يدعي بعض الناس ..... اول الاشارات لاستخدام اسم "فلسطين" للمنطقة الجغرافية الواقعة جنوبي بلاد الشام هي ما كتبه المؤرخ الإغريقي هيرودوت في مؤلفاته في ""القرن الخامس قبل الميلاد""، إذ أشار إلى منطقتي بلاد الشام وبلاد الرافدين باسم "سوريا" وإلى جنوبها ب"فلسطين" (Παλαιστινη پَلَيْسْتِينِيه) و"فلسطين السورية". في بداية عهد الخلافة الإسلامية، كانت فلسطين تسمى ب "جُند فلسطين" ، وكانت تتداخل حدودها مع "جند الأردن". في الصورة (فلس) من العصر الاموي يذكر فيه اسم فلسطين منقول #القضية_الفلسطينية #فلسطينPalestine

تختلف المجتمعات عن بعضها البعض في مدى انفتاحها على غيرها ومدى انغلاقها عن ذلك الغير. ففي هضبة التيبت وبعض الجزر الباسفيكية وإفريقيا، مثلاً، توجد مجتمعات منغلقة على نفسها، وتكون النتي جة الطبيعية لهذا هي بقاء تلك المجتمعات بثقافة واحدة لكل منها. وعلى العكس من ذلك فإنّ المجتمعات الأمريكية والأوروبية التي تنفتح على غيرها، تعتبر بالتالي متددة العقاف ة . يجد الكثير من الأفراد صعوبة في تقبل الثقافات الأخرى، ويميلون بالتالي للبحث عمن يشبهونهم من الأفراد في العادا ت والأفكار، أي ضمن ثقافة متجانسة. ويسمى الضيق الذي يشعر به هؤلاء حين يمتزجون مع من لايشبهونهم وما ينتج عن ذلك من رفض للاختلاف صدمة ث قافية . وقد تزول هذه الصدمة إذا ما عايش الفرد الثقافة المغايرة فترة تكفي لفهم تلك الثقافة . Vous avez besoin d'aide pour vous assurer que vous êtes à la recherche d'un produit ou d'un produit ات ثقافة مختلفة ومهيمنة. ويؤدي ذلك التعايش أحيانًا لفقدان أولئك الأفراد أو الجماعات سماتهم الثقافية المميزة واندماجهم في الثقاف ة المهيمنة في عملية يطلق عليها الامتصاص الثقافي . وما حدث للكثير من الهنود الحمر نتيجة الأوروبية إلى أمريكا الشمالية مثال لذلك الامتصاص، كما أن ما حد ث للكثير من الجماعات العرقية التي دخلت الإسلام طوال التاريخ الإسلامي مثال آخر . وكذلك هو الحال مع بعض المسلمين الذين بقوا في الأندلس بعد انتهاء الحكم العربي الإسلامي هناك. فقد ذابت تلك المجتمعات في الثقافة الجديدة سواء كان ذلك طوعًا أو كرهًا . غير أن التعايش الثقافي قد لايؤدي إلى الامتصاص وإنما يبقى تعايشًا يحفظ فيه الكثير من السمات الثقافية للج ماعات الصغيرة والكبيرة على حد سواء. يطلق على ذلك الوضع تعددية ثقافية ، وتعتبر الولايات الأمريكية مثالاً واضحًا لتلك التعددية، فعل ى المستوى اللغوي لم يؤد انتشار الإنجليزية إلى القضاء على اللغات العرقية للأقليات، كالأسبانية والصينية وال ربية. كما أن الأقليات ظلت تحتفظ بالكثير من خصائصها الثقافية كالعقيدة الدينية وأنواع الطعام والاحتفالات الوطن Oui . فأماكن التعبد كالمساجد والكنائس والمعابد الوثنية تتجاور كما يتجاور طعام الهامبورجر الأمريكي مع المأكولات الصي نية والمكسيكية والهندية والعربية. وما يحدث في الولايات المتحدة يحدث في أماكن أخرى كثيرة كبريطانيا وألمانيا وفرنسا والوطن العربي والهند، م ع اختلاف واضح بين هذه الأماكن في درجة التعدد والتسامح مع الاختلاف . غير أن التعددية الثقافية لاتعني تساويًا بين الثقافات المتعايشة ضمن تلك التعددية. وفي الولايات المتحدة الأمريكية حيث جرت وتجري واحدة من أبرز التجارب التاريخية في التعددية لم يؤد ذلك إلى تساوي الثقافات المتعايشة في التأثير، فالحضارة الغربية الأنجلوسكسونية التي جلبها المستوطنون الأمريكيون الأوائل معهم في القرن السادس عشر الميلادي، سواء تمثلت في الإنجليزية كلغة أو في النصرانية كدين أو في الديمقراطية العلمانية كنموذج سياسي وثقافي، ماتزال هي المهيمنة. وتنسحب تلك التجربة الأمريكية على ما يحدث حاليًا على مستوى العالم، حيث تنتشر المؤثرات الثقافية الغربية، ال أمريكية بالدرجة الأولى في مختلف الأماكن في عملية تعرف بالعولمة. #التعددية_الثقافية

قصه حب حقيقه حدثت عام 1895 م بين خطاب ذو البشره السمراء و الكونتيسه كمبيل كونتيسه انجليزيه اصبحت عاشقه واصبحت ام مبروك . . ليست قصه مسلسل او فيلم من الخيال بل قصه حب حقيقه تصلح قصه مسلسل او فيلم من واقع الحياه بين خطاب البسيط وكونتيسه انجليزيه اصبحت عاشقه . . الكونتِّيسة البريطانية كامبيل التى اصبحت ( أم مبروك وعمر ) لم تكُن تدري كامبيل حين عودتها الى بريطانيا أن قلبها مازال هناك بين ضلوع ذلك المصري الأسمر البشره النحيف ابن نزلة السمّان بمصر ( خطّاب ) المُترجم الفصيح ذو الشخصية الساحرة التي تجمع بين الثقافة وخِفّة الدم لم تستطع كامبيل المكوث في لندن طويلاً فقررت العودة والبحث عن مترجمها النحيف الى أن وجدته وأفصحت عن حبها له وتزوجا استمر الترحال بين لندن والقاهرة الى أن قررا الزوجان الإستقرار في "نزلة السمّان" . . نتج عن هذا الإستقرار الأبناء الثلاثه مبروك وهانم وعُمر وبناء فندق سفنكس هاوس ثالث أقدم فنادق القاهرة بعد مينا هاوس وشيبرد اعتنقت كامبيل الإسلام وقررت بناء مسجد ومركز تعليمي لم يشأ الله أن يستقر جسد كامبيل في مصر كما استقر قلبها من قبل توفّت أثناء زيارتها لأهلها بلندن ودُفنت هناك .

في القرن السادس عشر، ‏كان معظم الناس في إنجلترا يتزوجون في شهر يونيو. ‏وكان ذلك يعود إلى أن الناس كانوا يأخذون حمامهم السنوي في شهر مايو، مما يعني أنهم كانوا لا يزالون نظيفين نسبيًا في شهر يونيو. ‏ومع ذلك، ومع مرور الوقت، كانت الرائحة الكريهة تبدأ في الظهور مرة أخرى. ولذلك، كانت العرائس تحمل باقات من الزهور في أيديهن لإزالة الروائح الكريهة التي قد تصدر من أجسادهن. ‏كانت الحمامات تتكون من براميل كبيرة تُملأ بالماء الساخن. وكان لأب المنزل الامتياز في أن يستحم أولًا بالماء النظيف. بعده، يأتي دور أبنائه والرجال الآخرين في المنزل، ثم النساء، ثم الأطفال، وأخيرًا كان يتم تحميم الرضّع في نفس الماء. ‏ومع هذا الترتيب، كان الماء يصبح متسخًا للغاية لدرجة أنه كان من الممكن حقًا أن تفقد شيئًا ما داخله بسبب كثرة الأوساخ. ‏ومن هنا جاءت العبارة الإنجليزية ‏"لا ترمِ الطفل مع ماء الحمام"، ‏كناية عن عدم فقدان الشيء الثمين أثناء التخلص من الأمور غير المرغوب فيها. ‏هذا الطقوس تعكس واقع النظافة والصحة عند الغرب في تلك الفترة .. في حين كانت الحمامات تملأ الدول العربية والإسلامية . ☕️