هل أنتم مستعدون لاكتشاف ما يخفيه لكم برجكم اليوم؟ في الخامس والعشرين من نوفمبر، تزداد عمليات البحث حول "horoscope du 24 novembre" بشكل ملحوظ، حيث تجاوزت أعداد المهتمين بهذا الموضوع 5000 بحث. هذا الاهتمام المتزايد يأتي في ظل التغيرات الكونية التي تؤثر على حياتنا اليومية، والتي استعرضتها لنا منصة "France Bleu" بعمق.

عندما نتحدث عن الأبراج، فإننا نتحدث عن تحليلات دقيقة قد تساعدكم في فهم أنفسكم بشكل أفضل، وتوجيه خطواتكم القادمة. كل برج يحمل رسالة خاصة، ومعرفة ما يجري في عالم الأبراج قد يكون لها تأثير كبير على قراراتكم وأفكاركم. فلا تفوتوا الفرصة لتتعرفوا على ما يخبئه لكم النجوم اليوم.

ما رأيكم في هذا الموضوع؟ هل كنتم تتابعون هذه الأخبار؟ شاركونا آراءكم وتجاربكم في التعليقات!

#أبراج #تنجيم #حظك_اليوم #فرنسا_بلوه #horoscope

هل سمعتم عن "العافية"؟ يبدو أن الكلمة أصبحت موضة أكثر مما هي مفهوم. في عالم مليء بالضغوطات، بدأنا نبحث عن السعادة في زجاجات عصير الخضار المنشطة، بينما نتجاهل تمامًا فكرة أن هذه العصائر قد تكون مجرد ألوان مائية.

من الواضح أن "العافية" باتت تعني إنفاق أموال طائلة على منتجات قد تكون أشبه بتسويق لمشاعر زائفة. هل سمعتم عن تلك الدورات التي تعدكم بالحصول على حياة مثالية في ثلاثة أيام فقط؟ أتساءل إلى أي مدى يمكن أن تقودنا هذه الوعود إلى تدمير حساباتنا البنكية بينما نغض الطرف عن صحتنا الحقيقية.

أصبحنا نعيش في زمن يتفاخر فيه الجميع بمقدار الدهون الصحية التي يتناولونها، بينما ننسى أن الفكرة الحقيقية وراء "العافية" هي الصحة الجسدية والنفسية. من الغريب أن تجد أشخاصًا يتحدثون عن اليوغا والتأمل بينما يقضون ساعات في تصفح هواتفهم، وكأن السعادة الحقيقية هي في العثور على تطبيق جديد لتتبع عدد خطواتهم اليومية.

الحقائق الطبية لم تعد تهم. فالأبحاث العلمية أصبحت مجرد إشارات مرور في طريقنا إلى "العافية" المثالية. لماذا نبحث عن الفيتامينات في الغذاء عندما يمكننا ببساطة تناولها في شكل أقراص ملونة؟! يبدو أن الرفاهية أصبحت تجارة مزدهرة، حيث نستثمر في أشياء قد تجعلنا نشعر بأننا أفضل، لكن بأسلوب يحاكي تجارة الأوهام.

وإذا كنت تعتقد أن كل ذلك هزلي، فانتظر حتى ترى الإعلانات عن "العلاج بالأحجار الكريمة". هل حقًا تحتاج إلى حجر يلوح لك بأنك أفضل حالًا؟ يبدو أن بعض الناس يفضلون الخلط بين "العافية" و"التنجيم". فهل أصبح من المألوف أن نبحث عن الرضا في أحجار ملونة بدلاً من الذهاب إلى طبيب حقيقي؟

في النهاية، هل من أحد يعرف ماذا تعني "العافية" حقًا؟ أم أنها مجرد كلمة نرددها لنشعر بأننا في قمة الوعي الذاتي دون أن نعرف ما الذي يحدث حولنا؟ قد يكون الوقت قد حان لنعود إلى الأساسيات، حيث الصحة تعني الأكل الجيد، الحركة، والنوم الجيد، وليس فقط شراء أحدث صيحات "الرفاهية".

#عافية #صحة #تسويق_الأوهام #يوغا #رفاهية

علم ضرب الرمل والأرقام النارية: بين الغموض والمعرفة التقليدية

علم ضرب الرمل هو أحد العلوم القديمة التي ظهرت في الحضارات العربية والإسلامية، ويُعرف بأنه علم يعتمد على رسم أشكال معينة في الرمل وتفسيرها للكشف عن الغيب أو التحليل المستقبلي لمواقف معينة، وغالبًا ما يُستخدم في مجالات التنجيم والعرافة. وقد ارتبط علم الرمل بالأرقام النارية، وهي جزء من منظومة رمزية تُستخدم في قراءة الطالع وتحليل الشخصية والأحداث.


---

ما هو علم ضرب الرمل؟

ضرب الرمل هو علم روحاني يعتمد على رسم أربعة خطوط أو نقاط في الرمل باستخدام اليد أو عود خشبي، ثم يتم تفسيرها بناءً على قواعد معينة. يُطلق على من يمارس هذا العلم اسم "الضارب" أو "الرمّال". وتُستخرج من هذه الرسوم أشكال تسمى "الأشكال الرملية" وعددها 16 شكلاً، لكل شكل معنى وتفسير.

هذه الأشكال تُجمع وتُركب للوصول إلى البيت الرابع عشر الذي يُسمى "بيت الحكم"، والذي من خلاله يُستنبط الجواب عن سؤال السائل، سواء أكان يتعلق بالزواج أو السفر أو التجارة أو غيرها.


---

الأرقام النارية وعلاقتها بعلم الرمل

الأرقام النارية هي جزء من منظومة الأرقام الأربعة التي تُصنّف بحسب العناصر الطبيعية (ناري، هوائي، مائي، ترابي). وفي هذا السياق، تُعد الأرقام النارية (مثل 1، 3، 9، 12، إلخ) رموزًا للقوة والطاقة والاندفاع، وتُستخدم في تحليل الشخصيات والأحداث التي تتسم بالنشاط، والشجاعة، والطموح، والعصبية أحيانًا.

في علم الرمل، تُربط بعض الأشكال الرملية بهذه العناصر، وعندما يظهر رقم ناري في حساب الرمل، فإن التفسير يأخذ طابعًا ديناميكيًا، يُشير إلى التغيير السريع أو القرارات الحاسمة أو المشاعر الملتهبة.


---

أمثلة على استخدام علم الرمل والأرقام النارية

1. تحليل الشخصية: إذا كان الرقم الناتج في حساب الرمل رقمًا ناريًا (مثل 3 أو 9)، فيُقال إن الشخص مندفع، قيادي، ولا يحب الروتين.


2. توقعات الزواج أو العلاقات: الأرقام النارية تدل على علاقات سريعة الاشتعال، لكنها قد تكون غير مستقرة ما لم تُوازن بعناصر مائية أو ترابية.


3. قرارات العمل والسفر: عندما تظهر رموز وأرقام نارية، يُنصح بالسعي الجريء وعدم التردد، لكنها تحمل تحذيرًا من التهور.

الدائرة الواقية من الثاثيرات الروحانية

لااظن احدا يجهل مدى خطورة الثاثيرات السلبية للجن على الاجساد البشرية و خاصة المبتدئين الدين لا يملكون الخبرة الكافية لدفع اذى عوالم الجن رغم التحصين. و ندكر بعض النمادج من الروحانيين فالمتعاطين مثلا للعلوم الحرفية و الجدولية يضعون مسودات
( كلامى عن المبتدئن خاصة )
و يشحنونها باسمائهم مصحوبة باغراض عالية فى غالب الاحيان و يستخرجون الروحانية على شقيها ثم يكتشف ان عمله به خطا فى الحساب فيعيد الكرة مرات عديدة ظنا منه انه يتمرن على القاعدة ناسيا ان الاعداد التى عمر بها جداوله او ركبها ضمن اضروبات انما يحرك ارواحا من عالم الغيب و ينقلها من بيت الى بيت فتقف الروحانية التى استخرجها فى هيئة منزعجة من خلط الاعداد وعدم حسن تدبير الامور فتتسلط عليه بثاثيرات سلبية ضارة يظهر اثرها بعد حين بطريقة غير محسوسة .

ناتى الى اصحاب العزائم و خاصة الدين يتعاملون مع الارواح السفلية كان يجلس احدهم منفردا معزما على شمعة او احرق اوراق او فتائل او شبشبات الى اخر ما يندرج فى هدا الشان فاثناء العزيمة تحضره ارواح جنية دون ان يرى حضورها الا القليل من اصحاب الكشوفات فتحوم حوله او تجلس بجانبه او تتجلى له فى أي حالة فيتنج عن هدا الحضور افراز طبيعى لدبدبات من الجن تخرق جسد الطالب وهدا تحسون به اثناء العزيمة بحيث تهتز كل شعرة فى الجسم و تنتابكم قشعريرة ينتفض لها الجسد فضا الشى الدى ينتج عنه زعزعة الهالة الطبيعية للهيكل البشرى فيصير به خرق يصعب علاجه الا بجهد و معرفة .

اما المتعاطين للصرع واصحاب الرقية على المسحورين فتراهم يضعون ايدهم و كفوفهم على جباه المرضى بالجن او يمسكون باحد اطراف المريض ويشرعون فى تلاوة الايات او عزيمة او غير دالك لكن الخطر هو ان هده الطائفة بوضعهم ايدهم على المصروعين يمتصون الطاقة السلبية التى هى عبارة دبدبات سلبية ناتجة عن روح خبيثة متلبسة بالجثة فيشحنون المريض بطاقة ايجابية ناتجة عن نورانية القران و يسحبون هم داخل اجسامهم دون الا نتباه طاقة سلبية ظلمانية فترى غالبية هدا النوع من المحترفين للصرع مشاكلهم اكثر من المرضى انفسهم و ترى على وجوههم سحنة بنية غالبا

لهذه الدائرة و العمل بها شروط صحة لابد من تحصيلها وهى كالاتى .

1 – طهارة المكان و الثياب و البدن حسا و معنى .

2 – اذا كان العامل صائما يوم العمل يكون اجود و احسن والا يقتصر تجنب الغليظ من الطعام و ذوات الارواح وخفة المعدة .

3 – اصراف عامر المكان باى اصراف ثبتت لديكم صحته مع التحصين .

4 – تحضير البخور و المجمرة واوراق بيضاء للكتابة عليها و قطعة فضة مصقولة نقية صافية .

5 – تكون فى مكان لوحدك بحيث تضمن ان لايشوش عليك احد عملك .

6 – صلاة ركعتين بنية قضاء الحاجة .

7 – وهو الشرط المهم انتبه جيدا لكل الشروط السابقة و لا تنس او تترك منها ولو شرط واحد .

الدخول فى العمل

ادا توفرت الشروط و صارت جاهزة اجلس مستقبل القبلة وخذ ورقة بيضاء لا سطور فيها و لا كتابة وبخرها قبل ان تكتب عليها اى شىء بالجاوى و السندروس و جماجم الدائرة الاتية باى حبر كان وان كان الحبر الصينى الاسود فهو افضل فادا رسمت الدائرة ارسم من خلفها خاتمها الثانى كل هدا و البخور مطلوق ثم اجعل الورقة فوق كفك الايمن و فوقها اى الورقة 7 شعرات زعفران و 7 ورقات ريحان و 7 ورقات حنة ثم اشرع فى تلاوة العزيمة وهى البرهتية عدد 70 مرة وفى كل مرة توكل الخدام بما تريد بان تقول ( توكلوا يا خدام هذه الاسماء الشريفة ........).فاذا تمت العزيمة احرق الورقة بما معها و خذ رمادها واجعله مع ماء الورد وزعفران و مسك واكتب به الدائرة مرة اخرى بالشروط المذكورة فاذا كتبتها علقها على سبية من اعواد الزيتون او النخل واطلق البخور واشرع فى تلاوة دعوة البرهتية عد د 7 مرات و التوكيل السابق فى كل مرة ثم اقرا بعدها سورة يس 7 مرات و سورة الملك 7 مرات و الفلق و الاخلاص كدلك .فاداانتهيت اصرف الخدام فى قضاء حاجتك باخر سورة الجمعة .

وفى بداية مغرب اليوم التالى تبدا فى تنجيم الورقة و معها 7 ورقات سدرمكتوب فى كل ورقة حرف من جروف فجش ثظخزو التنجيم لمدة ثلاثة ليالى ومن الاحسن ان تكون ليلة 13 و 14 و 15 من الشهر العربى وفى كل ليلة تقرا العزيمة عل الدائرة قبل تنجيمها .

فادا تمت ليالى التنجيم امحى الورقة فى طشت بماء طاهر مع اوراق السدر واتركها لبضع دقائق حتى تتحلل الكتابة فى الماء ارفع الورقة جانبا وخد من الماء رشفة واحدة وانت تقول ( الله اكبر هو حصنى مما اخاف و احذر ) ثم رشفة ثانية و ثالثة بنفس الشكل اما الماء الباقى فاستحم به ليلا و لاتضيع منه شىء على الارض بل احرص على جمعه بكل عناية وادخل الى فراشك وانت تتلو البرهتية عاقدا النية فيما تريد اما الماء الباقى من الاستحام اخرجه الى مكان فيه زرع او نخل او زيتون او اى مكان طاهرلا تطؤه الاقدام وارميه صباحا قبل طلوع الشمس وارجع الى بيتك من طريق غير الدى ذهبت منه .

لا تنتس ان تبق قليلا من الماء قبل الاستحمام واحتفظ به لتمسح به كل صباح وجهك وعند النوم كدلك وانت تتلو البرهتية مرة واحدة لمدة 7 ايام فان احوالك تتغير و تتحسن بشكل مذهل و عجيب الى الاحسن باذن الله تعالى
تمت